Doordat de rechtvaardiging door het geloof alleen, en de nadruk daarop wordt Lutheranen nog wel eens naar het hoofd geslingerd dat ze het ethisch handelen, prive en publiekelijk, niet zo belangrijk achten.

Hoewel er een kern van waarheid in zit, is er voor het moreel handelen wel zeker een Lutherse benadering, en is het daarom geen onderbelicht onderwerp. In de benadering neemt “vrijheid” een belangrijke plaats in. Luther schreef in “Over de vrijheid van een Christenmens” de vrijheid een belangrijke positie toe.

Een citaat: Een Christen is in vrijheid heer van alle dingen en niemands onderdaan; een Christen is in dienstbaarheid knecht van alle dingen en ieders onderdaan. Deze paradox geeft goed weer waar het om gaat. Het lijkt wel op dialectische theologie: het een niet zonder de (schijnbaar tegengestelde) ander. De gedachte achter de vrijheid van een Christen is het feit dat een gerechtvaardigde zijn rechtvaardiging niet nogmaals hoeft te realiseren door prestaties. Zo is de mens vrij om zijn handelen vorm te geven in hulp tot de naaste. In het handelen moet en wordt Christus zichtbaar.

De Evangelisch-Lutherse traditie in Nederland kent geen tucht, ban, uitsluiting, zoals dat in andere religieuze gemeenschappen nog wel aanwezig kan zijn. Men aanvaardt elkaar als mensen, ieder met zijn eigen hebbelijk en onhebbelijkheden.

Dit betekend niet dat iedereen alles kan maken. De openheid is ook zodanig dat over alles gesproken kan worden. Zo kan ook iemand aangesproken worden op gedrag, en worden de gemeenteleden in de zondagse vieringen opgeroepen te wandelen als kinderen van het Licht, in navolging van Christus.

door: Peter de Koning, laatst bijgewerkt op: 18-04-2006